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Siete historias zen que podrían abrir tu mente

Durante siglos, los maestros zen han utilizado historias y koans, o acertijos paradójicos, para ayudar a los estudiantes a darse cuenta de su verdadera naturaleza. Estas historias a menudo son desconcertantes y pueden parecer absurdas, pero medítelas tú mismo y podrías emerger más sabio y más consciente de ti mismo. Aquí hay siete de nuestras historias zen favoritas.

No vamos a tratar de explicar las historias, porque eso sería perder el punto: las historias mismas son la experiencia. Solo usted puede meditar sobre ellos para darse cuenta de las percepciones dentro de ellos. Como escriben Paul Reps y Nyogen Senzaki, de los cuales se han compilado muchas de las historias a continuación:

El zen tiene muchos significados, ninguno de ellos completamente definible. Si están definidos, no son Zen.

O, como Mumon escribió en su introducción a, una colección de koans zen del siglo XIII:

Incluso esas palabras son como levantar olas en un mar sin viento o realizar una operación en un cuerpo sano. Si uno se aferra a lo que otros han dicho y trata de entender el zen por explicación, es como un burro que cree que puede golpear la luna con un palo o rascar un pie que pica desde el exterior de un zapato. Será imposible después de todo.

Sin más preámbulos, ven a ver por ti mismo.

Treinta años

Una variación de esta historia también se conoce como The Taste of Banzo's Sword. Pensamos que esto era perfecto para Goldavelez.com:

Un compañero fue a un maestro zen y le dijo: "Si trabajo muy duro, ¿qué tan pronto puedo ser iluminado?"

El maestro zen lo miró de arriba abajo y dijo: "Diez años".

El tipo dijo: "No, escucha, quiero decir, si realmente trabajo en eso, cuánto tiempo ..."

El maestro zen lo interrumpió. "Lo siento. Yo juzgué mal. Veinte años."

"¡Espera!", Dijo el joven, "¡No lo entiendes! Soy-"

"Treinta años", dijo el maestro zen

Camino fangoso

Tanzan y Ekido una vez viajaban juntos por un camino embarrado. Todavía caía una fuerte lluvia.

Al doblar una curva, se encontraron con una chica encantadora en kimono de seda y faja, incapaz de cruzar la intersección.

"Vamos, niña", dijo Tanzan de inmediato. Levantándola en sus brazos, la llevó sobre el barro.

Ekido no volvió a hablar hasta esa noche cuando llegaron a un templo de alojamiento. Entonces ya no pudo contenerse. “Los monjes no nos acercamos a las hembras”, le dijo a Tanzan, “especialmente a las jóvenes y adorables. Es peligroso. ¿Por qué hiciste eso?"

"Dejé a la niña allí", dijo Tanzan. "¿Todavía la estás cargando?"

El primer principio

Cuando uno va al templo de Obaku en Kioto, ve talladas sobre la puerta las palabras "El primer principio".

Las letras son inusualmente grandes, y aquellos que aprecian la caligrafía siempre las admiran como una obra maestra. Fueron dibujados por Kosen hace doscientos años.

Cuando el maestro los dibujó, lo hizo en papel, de donde los trabajadores hicieron la talla más grande en madera. Mientras Kosen dibujaba las cartas, un alumno audaz estaba con él que había hecho varios galones de tinta para la caligrafía y que nunca dejaba de criticar el trabajo de su maestro.

"Eso no es bueno", le dijo a Kosen después del primer esfuerzo.

"¿Cómo es ese?"

"Pobre. Peor que antes ”, pronunció el alumno.

Kosen escribió pacientemente una hoja tras otra hasta que se acumularon ochenta y cuatro Primeros Principios, aún sin la aprobación del alumno.

Luego, cuando el joven salió por unos momentos, Kosen pensó: "Ahora es mi oportunidad de escapar de su ojo agudo", y escribió apresuradamente, con una mente libre de distracciones. "El primer principio".

"Una obra maestra", pronunció el alumno.

El verdadero milagro

Cuando Bankei predicaba en el templo Ryumon, un sacerdote Shinshu, que creía en la salvación mediante la repetición del nombre del Buda del Amor, estaba celoso de su gran audiencia y quería debatir con él.

Bankei estaba en medio de una conversación cuando apareció el sacerdote, pero el tipo hizo tal perturbación que Bankei detuvo su discurso y preguntó por el ruido.

"El fundador de nuestra secta", se jactaba el sacerdote, "tenía poderes tan milagrosos que tenía un pincel en la mano en una orilla del río, su asistente levantó un papel en la otra orilla y el maestro escribió el santo nombre". de Amida por el aire. ¿Puedes hacer algo tan maravilloso?

Bankei respondió a la ligera: “Quizás tu zorro pueda realizar ese truco, pero esa no es la forma de Zen. Mi milagro es que cuando tengo hambre como, y cuando tengo sed, bebo ”.

Nada existe

Yamaoka Tesshu, como joven estudiante de Zen, visitó a un maestro tras otro. Llamó a Dokuon de Shokoku.

Deseando mostrar su logro, dijo: “La mente, el Buda y los seres sintientes, después de todo, no existen. La verdadera naturaleza de los fenómenos es el vacío. No hay realización, ni engaño, ni sabio, ni mediocridad. No hay donaciones ni nada para recibir ”.

Dokuon, que fumaba en silencio, no dijo nada. De repente golpeó a Yamaoka con su pipa de bambú. Esto hizo que el joven se enojara bastante.

"Si nada existe", preguntó Dokuon, "¿de dónde vino esta ira?"

Joshu está lavando el tazón

Un monje le dijo a Joshu: “Acabo de entrar en este monasterio. Te ruego que me enseñes ". Joshu preguntó:" ¿Has comido tu papilla de arroz? "El monje respondió:" Sí. "" Entonces ", dijo Joshu, " Ve y lava tu tazón ".

En ese momento el monje estaba iluminado.

Una sonrisa en su vida

Nunca se supo que Mokugen sonriera hasta su último día en la tierra. Cuando llegó el momento de su fallecimiento, dijo a sus fieles: “Has estudiado debajo de mí por más de diez años. Muéstrame tu verdadera interpretación del Zen. Quien lo exprese más claramente será mi sucesor y recibirá mi túnica y mi tazón ”.

Todos miraron la cara severa de Mokugen, pero nadie respondió.

Encho, un discípulo que había estado con su maestro durante mucho tiempo, se movió cerca de la cama. Empujó la taza de medicina unos centímetros. Esa fue su respuesta a la orden.

La cara del profesor se volvió aún más severa. “¿Eso es todo lo que entiendes?”, Preguntó.

Encho extendió la mano y volvió a mover la taza.

Una hermosa sonrisa rompió las características de Mokugen. "Eres un bribón", le dijo a Encho. “Trabajaste conmigo diez años y aún no has visto todo mi cuerpo. Toma la bata y el tazón. Te pertenecen a ti.

Algunas de las historias anteriores pueden parecer crípticas, pero eso también es parte del punto. El zen no se trata de lógica o palabras, sino de tu estado mental. Era difícil detenerse a las siete para esto (pero la rima "siete" y "zen"). Para obtener más información, consulte 101 Historias Zen, que incluye y, The Blue Cliffs Records (PDF), y esta colección de recursos de Budismo Zen en Textos Sagrados. Y comparte tus favoritos con nosotros en los comentarios.

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